حوه شهادت محسن اسلامیایشان درتاریخ1360/6/8 در بالای قله بازی دراز درگردان مهندسی جنگ جهادهمدان به شهادت رسیده است. محسن اسلامی رزمنده جوانمردی بود که توانست درآخرین روزهای خدمتش 8 دستگاه وسایل غنیمتی حزب بعث عراق را که در بین ایران ودشمن مانده بود تعمیر وبه عقب بکشد این درحالی بود که جهاد همدان درآن زمان یک گروهان بیشتر فرصتات نداشت. وبا بدست آوردن این انکانات تبدیل به گردان مهندسی شد.ایشان علاوه بر اقدام تعمیر موتور آلات در زیر سخت ترین آتش دشمن ؛ جاده ای را که نیمه کاره مانده بود تکمیل وعملیاتادامه مطلب

توسط مدیریت سایت های استاد سیدعلی اصغرموسوی | معرفی , ماهنامه موعود , معرفی استادسیدعلی اصغر موسوی | ۱۴۰۳/۰۷/۲۱ | 23روز دوم خرداد سال ۱۳۴۵ در روستای چهار حد از توابع خرقان ساوه، متولد شدم.خانواده‌ام پای‌بند سلایق و علایق مذهب نیاکان و پدرم از معلمان و مبلغان کلام وحی (قرآن) و سیره اهل بیت(ع) هستند. تحصیلات خود را تا متوسطه در مدارس دولتی قم و مابقی را هم به شکل شفاهی که شامل علوم دینی و معارف اسلامی‌بود؛ در محضر پدر «زید عزه» فرا گرفتم. حدود یازده سال از عمرم را نیز به عنوان درجه‌دار فنی نیرویادامه مطلب

کانال انجمن پژوهشگران ادبیات دینی ایرانهوالحکیمشهودشرق امامتسلام برلب و جاری، درودِ واژهٔ تعظیمکه بوده اصل تعّلم، مرا مراد ز تعلیمکبیر، فهم زیارت، اگرچه داند و گویم:صغیر را چه تفاهم به درک ریشهٔ تفهیم؟!همیشه مات گمانم! به فرض عادت ایمانبه لفظ:غرق توّهم، به معنی :آیت تحکیم -که این چه نوع طریقت به سمت مشرق عشق است؟سپرده دل به کویر از بهشت جاری تسنیم!قم است و مهر فروزان، که در مدار طلوعشنشسته ماه و ستاره، به درس مکتب تنجیمچکامه گشته مصادف به حُزن روز وفاتتاگر میان سرشکم، نشانده واژهٔ تعظیم :سلام داادامه مطلب

 استاد سیدعلی اصغرموسویآیین زرینادامه مطلب

تاریخ انتشار: ۲۸ شهريور ۱۳۹۸ - ۱۴:۵۶فرهنگ و هنر » ادبیات، نشر و رسانهنظریه مکتب شعر دینی در ایراناستادسیدعلی اصغرموسویقدرت کلمات آسمانی شعر چنان بودکه از بیان عربی «حسّان بن ثابت»، «فرزدق»، «سید حمیری»، تا «دعبل» و «کمیت»، دهان به دهان بین امت اسلام گشت...گروه فرهنگی: «حرف» بود، «کلمه» شد، «جمله» شد و جمله جمله هستی در فضای عطرآگین نیاز، هستی یافتند. نبودها، بود شدند و بودها، ممدود. در سایهساری که عشق چتر خویش را بر ذره ذره خاک و افلاک، گشوده بود.به گزارش بولتن نیوز به نقل از حوزه هنری، اینک عشق بود و لوح خالی از نوشتار، پس «قلم» را آفرید. «ن والقلم و ما یسطرون»! آنگاه صحیفة دلها به «کلمات آسمانی» عشق گشوده شد و خداوند از پرتو حقیقت خویش، ایمان را آفرید.ایمانی که نخستین معلم ازلی و ابدی آن، کسی نبود جز وجود لاهوتی جلوه کائنات، پیامبر اعظم حضرت محمد مصطفی(ص)؛ معلمیکه ناخوانده درس، درس عشق و معرفت به خاکی و افلاکی آموخت و از پرتو انوار آسمانیاش، درخت طوبی روییدن گرفت و دوازده شاخة تنومند آن، بهار را برای همیشه در ذهن زمین زنده ساختند.***بخش اول، چیستی شعر دینی:سال ۱۳۸۲ که با مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما همکاری میکردم، دیوان استاد محمدحسین شهریار به من سپرده شد، تا موضوع بندی معارفی بر ابیات آن انجام گیرد. مقدمة دیوان نظرم را به نکات جالبی جلب کرد. استاد شهریار سال ۱۳۳۵ در دیباچة جلد سوم دیوان خود، در تشریح سبکها و مکاتب شعر ایران مطالبی نگاشته بود که در این یادداشت به بررسی برخی از دیدگاههای ایشان میپردازم. استاد شهریار هم سبکها را به چهار سبک و هم مکاتب شعر ایران را به چهار مکتب تقسیم کرده بود. در بخش نخست به دیدادامه مطلب

نکاتی در باره ی شعر دینیشعر دینی در آیینه نقد:    استاد سید علی اصغر موسوینگاهی به بیرون (نعل وارونه): با توجه به انحطاط شعر آیینی در دهه هشتاد به خصوص در اواخر دهه، به قول خواجه «باید فلک سقف بشکافت و طرحی نو درانداخت»؛ تا شاید بتوان با تعاریفی دقیق و منطقی، به ادبیات دینی، شعر دینی و بالاتر […]شعر دینی در آیینه نقد:                       نگاهی به بیرون (نعل وارونه):با توجه به انحطاط شعر آیینی در دهه هشتاد به خصوص در اواخر دهه، به قول خواجه «باید فلک سقف بشکافت و طرحی نو درانداخت»؛ تا شاید بتوان با تعاریفی دقیق و منطقی، به ادبیات دینی، شعر دینی و بالاتر از آن به مکتب شعر دینی قوت بخشید!گرچه شعر آیینی در دهه هفتاد – که به همت سخنورگرانقدر استاد محمدعلی مجاهدی (استادمن و بنیان گذار جریان شعر آیینی) موجودیت تئوریک خود را به اثبات می رسانید –  برای خود اسلوب و آیینی مقدس داشت و محتوا محور بودن آن توانسته بود جوابگوی انتظارات افراد دینمحور باشد؛ اما در دهه هشتاد و با رویکرد شاعران جوان به “مکاتب غربی” در غزل و پیروی “مافیا “گونه برخی از محافل ادبی، کلنگ انحطاط بزرگترین جریان ادبی متعهد و ارزش مدار، توسط عدهای خاص، با اهدافی خاص زده شد. عدهای که در پی سوءاستفاده از احساسات مذهبی قشر جوان و شاعران نوپا بودند؛ تا با” استحاله” ادبیات دینی، از رواج شعر حقیقت مدار و شریعتمحور، جلوگیری کنند! برای شاعران جوان نیز، “آوانگارد”بودن و هنجارشکن نامیده شدن، همیشه جریانی خوشایند بوده تا ناخوشایند!ساحران فروخفته در غارهای خودباوری، که از خداباوری گادامه مطلب

رستاخیزجمعه 28 اسفند 1383 06:03 ق.ظفرصتی کوتاه برای نوشتن دارم ! و انگشتان جوهری من تنها سر نخی خواهند بود تا مرا آشنایان فردا شناسایی کنند ! امروز :اگر چه تنهایم !فردا: درآغوش خاک در سینه درخت درشعلهادامه مطلب

حریف ظریف عاشقی کارظریف است، ظریف !شیوه مرد شریف است ، شریفمی زند "خنده کنان" داد "انالحق"، گوییبرجهان ،جمله حریف است، حریف!***سیدعلی اصغرموسویقم-25 تیر1394--------------------------عیدتان مبارک و طاادامه مطلب

عیدسعیدفطر برشما مبارک

تقبل الله اعمالکم جمیعا

کانال تلگرامی

مکتب شعردینی درایران:School of Religious Poetry in Iran

http://telegram.me/saapoem

تقارن تولد استادسیدعلی اصغرموسوی با نیمه شعبان

مدیریت وبگاه های استاد سیدعلی اصغرموسوی فقیدسعید حضرت حجت الاسلام والمسلمین آقاسیدعلی اکبرموسوی(رحمه الله و رضوانه علیه) (فقیه سیار روستاهای خرقان) درسال 1307 در روستای "ورچند" به دنیا آمد. و در اادامه مطلب

http://www.uplooder.net/img/image/19/1007229fb70e5b0f8dce9c94757d2b6a/5L5A1194---Copy---Copy-(2).JPG